La Piste
de
Sang . . .
...laissée par les chrétiens qui ont
été persécutés au cours des siècles,
ou
L'Histoire des Eglises baptistes
depuis le temps de Jésus-Christ
leur fondateur, jusqu'à nos jours.by J. M. Carroll
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"La Piste de Sang" Par
J. M. Carroll
[THE CHALLENGE PRESS]
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2 LA PISTE DE SANG
Ce petit ouvrage vient d'êntre réédité en français afin de présenter
avec simplicité et brièveté l'histoire méconnue des TEMOINS
FIDELES du Seigneur Jésus-Christ, ceux qui, en tant que membres
de L'EGLISE QUE JESUS A BATIE, ont vaincu Satan "par le sang
de l'Agneau, et par la parole de leur témoignage" parce qu' "ils n'ont
point préféré leur vieà la mort." Apocalypse 12.11.
Les Baptistes ne sont ni des Protestants ni une secte. Cette
brochure n'est donc pas conçue pour critiquer d'autres églises. Il s'agit
d'une affirmation positive des principes que les Baptistes ont toujours
considérés d'une grande importance. Si vous ètes enrichis à la
découverte de ces principes, veuillez partager cette brochure avec
d'autres personnes.1,610,000 exemplaires déjà publiés en anglais copyright 1990
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Contents
Préface .. 3
Introduction .. 5
Première étude .. 11
Deuxième étude .. 22
Troisième étude .. 30
Quatrième étude .. 36
Cinquième étude .. 42
EPILOGUE .. 49
DOCTRINES FONDAMENTALES .. 502a
6 LA PISTE DE SANG
II Era maravilhoso se ouvir o Dr. Carroll contar como se tornou
interessado na história das diferentes denominações - principalmente
na sua origem. Ele escreveu este livro depois de 75 anos de idade,
todavia ele disse: "Converti-me a Deus, quando era ainda menino. Vi
as diversas denominações e me interessei por saber qual delas teria
sido a igreja fundada pelo Senhor Jesus".
Quando ainda jovem ele sentiu que no estudo das Escrituras e
da História, acharia a igreja mais antiga e mais semelhante às igrejas
descritas no Novo Testamento.
Esta pesquisa da verdade conduziu-o a muitos lugares e
habilitou-o a adquirir uma das maiores bibliotecas sobre a Historia da
Igreja. Esta biblioteca foi oferecida após a sua morte ao Seminário
Teológico Batista do Sudoeste, em Fort Worth, Texas, Estados Unidos
da América.
Dr. Carroll encontrou muita coisa sobre a História da Igreja
em geral, principalmente sobre a história dos católicos e protestantes.
Ele descobriu que a história dos batistas foi escrita em sangue. Os
batistas suportaram o ódio do povo na "Idade de Trevas". Seus
pregadores e membros foram encarcerados e um sem número deles
foi morto. O mundo nunca presenciou algo que se compare à
perseguição sofrida pelos batistas na Idade Média, por imposição da
Hierarquia Católica. O Papa era o ditador do mundo; por causa disto
os Anabatistas de antes da Reforma, chamavam-no de anticristo.
Sua história está escrita nos documentos legais e papéis avulsos
daquele tempo. E é através desses testemunhos que os "RASTOS
DE SANGUE" serpeiam no caminho dos séculos, como se pode
notar na seguinte narração:
"Em Zurique depois de muitas disputas entre Zwingli e os
Anabatistas, o Senado promulgou uma lei, segundo a qual, aquele que
se atrevesse a batizar alguém que tivesse sido batizado antes, na
infância, fosse afogado! Em Viena muitos Anabatistas foram ligados
uns aos outros por cadeias, sendo então arrastados até ao rio, onde,
um a um, foram todos afogados". (Vide Supra, pg. 61).4
"Em 1539, A. D. dois Anabatistas foram queimados além de
Southwark e um pouco antes deles 5 Anabatistas holandeses foram
também queimados em Smithfield" (Fuller Church History).
"No ano 1160 um grupo de Paulicianos (Batistas) entrou em
Oxford. Henrique II ordenou que eles fossem publicamente marcados
a fero na testa e acoitados através das ruas, com as vestes cortadas
até a cintura, sendo, finalmente, enxotados para as estradas. Nas aldeias
não lhes podia ser fornecido qualquer abrigo ou alimento e eles
lentamente pereceram de fome e de frio" ( Moore, Earlier and Later
Nonconformity, in Oxford 12).
O velho cronista Stowe, 1533 A. D., relata: "A 25 de maio na
igreja de S. Paulo em Londres foram interrogados 19 homens e seis
mulheres. Catorze deles foram condenados; um homem e uma senhora
foram queimados em Smithfield e os outros 12 foram enviados a outras
cidades para serem ali queimados."
Froude, historiador inglês, diz desses mártires anabatistas: "As
minúcias são todas perdidas, seu nomes também o são. Isto não importa
à narrativa. Para eles a Europa não estava agitada; o tribunal não
recebeu ordens de observar a luta, o coração dos seguidores do Papa
não tremia de indignação. À sua morte o mundo olhava com
complacência, ou indiferença ou mesmo com alegria. Ainda assim, de
25 pobres homens e mulheres `haviam achado 14 que nem pelo terror
da fogueira ou da tortura, seriam tentados a dizer que não criam naquilo
em que realmente cressem. A Historia não tem para eles palavras de
louvor, mas ainda assim eles não estavam dando o seu sangue em vão.
Suas vidas poderiam ter sido inúteis, como a vida de muitos de nós.
Mas com sua morte eles ajudaram a pagar o preço da liberdade inglesa."
De igual modo nos escritos dos inimigos tanto quanto nos de
seus amigos, o Dr. Carroll descobriu a Historia Batista e os rastos
sanguinolentos que eles deixaram através dos séculos.
O cardeal Hosius, católico, 1524, presidente do Concílio
de Trento, escreveu:
"Não fosse o fato de terem os batistas sido penosamente
atormentados e apunhalados durante os mil e duzentos anos, eles seriam
mais numerosos mesmo do que todos os que vieram da Reforma!"
(Hosius, Letters, Apud Opera, paginas 112,113).5
Nos "mil e duzentos anos" que precederam à Reforma na qual
Roma atormentou os batistas com a mais cruel perseguição que se
possa imaginar.
Sir Isaque Newton assim se expressou: "Os batistas são o
único corpo de cristãos que nunca tiveram similitudes com Roma".
Mosheim, luterano escreveu: "Antes de se levantarem Lutero
e Calvino, estava ocultas em quase todos os países da Europa pessoas
que seguiam tenazmente os princípios dos modernos Batistas
Holandeses".
Enciclopédia de Edimburgo (autor Presbiteriano):
"Nossos leitores percebem agora que os Batista são a mesma seita
dos Cristãos que antes foram escritos como Anabatistas. Realmente
parece ter sido o seu principio dominante desde o tempo de Tertuliano
até o presente".
Tertuliano nasceu exatamente 50 anos depois da morte do
apóstolo João.III Os batistas não crêem na sucessão apostólica. O ofício
apostólico cessou com a morte dos apóstolos. Às suas Igrejas, que
Cristo prometeu uma continua existência desde quando organizou a
primeira delas durante o seu ministério terrestre até que ele venha outra
vez, ele prometeu: "edificarei a minha igreja, e as portas do inferno
não prevalecerão contra ela;" (Mat. 16:18).
Quando ele proferiu a Grande Comissão, que foi confiada à
Igreja para execução, ele prometeu: "estou convosco todos os dias,
até a consumação dos séculos." Mat. 28:20.
Esta Comissão - este trabalho - não foi dado aos apóstolos
como indivíduos, mas a eles e aos demais presentes na sua capacidade
de membros de Igreja. Os apóstolos e demais que o ouviram
pronunciá-la, cedo morreram. Mas, sua Igreja tem vivido através dos
séculos, fazendo discípulos, batizando-os e ensinando-lhes a verdade
- as doutrinas - que ele comissionou à Igreja de Jerusalém. E as igrejas
fiéis têm sido abençoadas com a sua presença, palmilhando com Ele
através dos Rastos de Sangue.6
Esta história mostra como a promessa do Senhor às suas igrejas
tem sido cumprida. O Dr. Carroll mostra que Igrejas tem sido
encontradas em todos os séculos" que ensinam as doutrinas
comissionadas por Cristo a elas. Ele chama a essas doutrinas
"característicos" das Igrejas do Novo Testamento.CARACTERÍSTICOS DAS IGREJAS DO
NOVO TESTAMENTO
- Seu cabeça e fundador
: - Cristo. Ele é o legislador; a Igreja
só executa essas leis. (Mat. 16:18; Col. 1:18).- Sua única regra de fé e prática:
- a Bíblia - (II Tim. 3:15-
17).- Seu nome:
- "Igreja" ou "Igrejas". (Mat. 16:18; Apoc.
22:16).- Seu governo:
- Democrático - todos os membros iguais
(Mat. 2:24-28; Mat. 23:5-12).- Seus membros:
- Somente pessoas salvas - (Efés. 2:21; 1
Ped. 2:5).- Suas ordenanças:
- Batismo dos crentes e depois disto a
Ceia do Senhor. (Mat. 28:19-20).- Seus oficiais
: - Pastores e diáconos. - (I Tim. 3:1-16).- Seu trabalho
: - Pregar a salvação às pessoas, batizando-as
(com um batismo que concorde com todas as exigências da
Palavra de Deus), "Ensinando-os a guardar todas as coisas
que eu vos tenho mandado". (Mat. 28:16-20).- Seu plano financeiro
: - "Assim [dízimos e ofertas] ordenou
também o Senhor aos que anunciam o evangelho, que vivam
do evangelho" (I Cor. 9:14).- Suas armas de combate
: - Espirituais e não carnais. (II Cor.
10-4; Efés. 6:10-20).- Sua independência
- Separação entre a Igreja e o Estado.
(Mat. 22:21).7
IV Em qualquer cidade onde existam diferentes igrejas, todas
proclamam ser a verdadeira. Dr. Carroll fez como o senhor pode fazer
agora: tome os característicos ou ensinos das diferentes igrejas e
verifique quais delas apresentam esses característicos ou doutrinas.
As que os possuírem conforme ensinados na Palavra de Deus, serão
as verdadeiras igrejas.
Dr. Carroll seguiu este método no exame das igrejas de todos
os séculos. Ele encontrou muitas que se afastaram desses "caraterísticos
ou doutrinas". Outras igrejas, contudo, ele encontrou que mantinham
estes característicos em cada dia e em cada época assim corno disse
Jesus:
"edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela;" Mat. 16:18.
"estou convosco todos os dias, até a consumação dos
séculos." Mat. 28-20.8 Go to ttob1.htm